Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2026

«Πριγκίπισσα του Χιονιού»


Yuki-Hime σημαίνει «Πριγκίπισσα του Χιονιού» στην ιαπωνική λαογραφία. Είναι ένα όμορφο χειμωνιάτικο πνεύμα που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια έντονης χιονόπτωσης και κρύων νύχτων. Φοράει ένα μακρύ λευκό κιμονό και έχει χλωμό δέρμα, σκούρα μαλλιά και ήρεμα, θλιμμένα μάτια.
Ο κόσμος λέει ότι περπατά ήσυχα μέσα από χιονισμένα χωριά και μονοπάτια του βουνού. Η αναπνοή της είναι κρύα σαν πάγος. Αν ένας ταξιδιώτης την συναντήσει και την ακολουθήσει, μπορεί να χαθεί στο χιόνι ή να παγώσει από το κρύο.
Το Yuki-Hime αντιπροσωπεύει την ευγενική αλλά θανάσιμη ομορφιά του χειμώνα. Δεν είναι πάντα σατανική, αλλά είναι μόνη και επικίνδυνη. Αν κάποιος δείξει φόβο ή απληστία, γίνεται ψυχρή και σκληρή. Αν κάποιος δείξει σεβασμό, μπορεί να εξαφανιστεί σαν χιόνι που πέφτει.

Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2026

Η ΝΕΡΑΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΓΩΝ (Isjomfruen) του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν


Μια φορά κι έναν καιρό, στις παγωμένες κορυφές των Ελβετικών Άλπεων, εκεί που οι παγετώνες κατοικούν αιώνια, γεννήθηκε ο Ρούντι. Όταν ήταν ακόμα βρέφος, η μητέρα του έχασε τη ζωή της πέφτοντας σε μια χαράδρα του παγετώνα Λουτσίνε. Ο μικρός Ρούντι βρέθηκε στην αγκαλιά του πάγου, και η Νεράιδα των Πάγων, η κυρίαρχος των κρυστάλλινων σπηλαίων, τον φίλησε. «Δικός μου είσαι! Πάνω στη γη σε άφησα για τώρα, αλλά το φιλί μου το κρατάς βαθιά μέσα σου», ψιθύρισε η παγωμένη θεά. Ο Ρούντι σώθηκε από θαύμα, αλλά το βλέμμα του έμεινε για πάντα καθαρό και ψυχρό σαν το κρύσταλλο. Μεγαλώνοντας έγινε ο πιο ξακουστός κυνηγός, ικανός να σκαρφαλώνει εκεί που κανείς άλλος δεν τολμούσε. «Πρόσεχε τις απόκρημνες κορυφές, εκεί παραμονεύει η Νεράιδα», του έλεγαν οι γέροι, αλλά εκείνος γελούσε: «Το βουνό είναι το σπίτι μου, δεν φοβάμαι τον πάγο». Η καρδιά του όμως δόθηκε στη Μπαμπέτ, την κόρη του πλούσιου

μυλωνά. Ο μυλωνάς, θέλοντας να τον δοκιμάσει, του είπε περιπαικτικά: «Αν μου φέρεις το αετόπουλο από την πιο ψηλή και απόκρημνη κορυφή, τότε μόνο θα σου δώσω το χέρι της κόρης μου». Ο Ρούντι τον κοίταξε στα μάτια και απάντησε: «Θα το έχετε πριν δύσει ο ήλιος». Πράγματι, αψηφώντας τους ανέμους, ανέβηκε στους γκρεμούς και έφερε το αετόπουλο, κερδίζοντας την αγαπημένη του. Καθώς οι γάμοι πλησίαζαν, το ζευγάρι επισκέφθηκε το Μοντρέ. Εκεί, μια μέρα που ο Ρούντι ένιωσε ζήλια για έναν ξάδερφο της Μπαμπέτ, έφυγε μόνος του στα βουνά. Μέσα στην ομίχλη συνάντησε μια πανέμορφη κοπέλα. «Πιες από το κρασί μου, κυνηγέ, θα σε ζεστάνει», του είπε εκείνη με φωνή που έμοιαζε με το κελάρυσμα του νερού. «Ποια είσαι εσύ που γυρνάς μόνη στα ύψη;» τη ρώτησε ο Ρούντι. «Είμαι αυτή που ζητάει αυτό που της ανήκει»,

Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2026

Το ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΚΟΥΚΛΑΣ



Το ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΚΟΥΚΛΑΣ, του ΤΑΚΗ ΣΑΡΡΗ, αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους πυρήνες της συγκεκριμένης τέχνης στην Ελλάδα. Με σταθερή έδρα στα ΚΑΤΩ ΠΑΤΗΣΙΑ, έχει διαμορφώσει μια ολόκληρη παράδοση, συνδυάζοντας την εκπαιδευτική προσέγγιση με την καλλιτεχνική αρτιότητα. 

 Ιστορικό και Φιλοσοφία

 Ο ΤΑΚΗΣ ΣΑΡΡΗΣ ίδρυσε αυτόν τον χώρο με σκοπό να προσφέρει στο κοινό μια

Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2026

Δευτέρα 5 Ιανουαρίου 2026

Η ΧΙΟΝΑΤΗ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

Η ΧΙΟΝΑΤΗ

ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM


Στην καρδιά ενός βαρύ χειμώνα, μια βασίλισσα καθόταν δίπλα σε ένα παράθυρο με πλαίσιο από μαύρο έβενο και κεντούσε. Καθώς κοίταζε τις νιφάδες του χιονιού, τρύπησε το δάχτυλό της και τρεις σταγόνες αίμα έπεσαν πάνω στο λευκό τοπίο. Η αντίθεση του κόκκινου πάνω στο λευκό και το μαύρο ήταν τόσο

Ο ΧΑΝΣΕΛ ΚΑΙ Η ΓΚΡΕΤΕΛ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

Ο ΧΑΝΣΕΛ ΚΑΙ Η ΓΚΡΕΤΕΛ

ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM


Στις παρυφές ενός απέραντου και πυκνού δάσους ζούσε ένας φτωχός ξυλοκόπος με τη γυναίκα του και τα δύο του παιδιά, τον ΧΑΝΣΕΛ και την ΓΚΡΕΤΕΛ. Η πείνα θέριζε τη χώρα και το ψωμί είχε γίνει πια ένα σπάνιο αγαθό. Μια νύχτα, καθώς οι τύψεις και η στέρηση βάραιναν την καρδιά του πατέρα, η γυναίκα του —που ήταν η μητριά των παιδιών— του πρότεινε το αδιανόητο: «Αύριο θα πάρουμε τα παιδιά βαθιά μέσα στο δάσος, θα τους ανάψουμε μια φωτιά, θα τους δώσουμε από ένα κομμάτι ψωμί και θα τα αφήσουμε

Ο ΓΕΝΝΑΙΟΣ ΡΑΦΤΑΚΟΣ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

Ο ΓΕΝΝΑΙΟΣ ΡΑΦΤΑΚΟΣ

ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM


Σε μια πόλη όπου η καθημερινότητα κυλούσε με τον ρυθμό της βελόνας και της κλωστής, ζούσε ένας ράφτης, άνθρωπος ολιγαρκής αλλά με πνεύμα ανήσυχο. Ένα πρωινό, καθώς εργαζόταν στον πάγκο του, αγόρασε λίγη μαρμελάδα από μια πλανόδια πωλήτρια. Όμως, η γλυκιά οσμή προσέλκυσε ένα σμήνος από μύγες που κάθισαν πάνω στο ψωμί του. Οργισμένος από την ενόχληση, ο ράφτης πήρε ένα κομμάτι

ΡΑΠΟΥΝΖΕΛ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

ΡΑΠΟΥΝΖΕΛ

ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM


Η ιστορία ξεκινά με μια επιθυμία τόσο βαθιά και οδυνηρή, που άγγιζε τα όρια της απελπισίας. Ένας άντρας και μια γυναίκα ζούσαν για χρόνια στη σκιά της ατεκνίας, μέχρι που η μοίρα αποφάσισε να τους χαμογελάσει. Στο πίσω μέρος του σπιτιού τους, ένα μικρό παράθυρο έβλεπε σε έναν κήπο απαράμιλλης ομορφιάς, γεμάτο με τα πιο σπάνια λουλούδια και βότανα. Όμως ο κήπος αυτός ήταν μια φυλακή

ΡΑΠΟΥΝΖΕΛ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

ΡΑΠΟΥΝΖΕΛ

ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM


Η ιστορία ξεκινά με μια επιθυμία τόσο βαθιά και οδυνηρή, που άγγιζε τα όρια της απελπισίας. Ένας άντρας και μια γυναίκα ζούσαν για χρόνια στη σκιά της ατεκνίας, μέχρι που η μοίρα αποφάσισε να τους χαμογελάσει. Στο πίσω μέρος του σπιτιού τους, ένα μικρό παράθυρο έβλεπε σε έναν κήπο απαράμιλλης ομορφιάς, γεμάτο με τα πιο σπάνια λουλούδια και βότανα. Όμως ο κήπος αυτός ήταν μια φυλακή

ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΑΝΤΗΔΕΣ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM

 

ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΑΝΤΗΔΕΣ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ ΑΔΕΡΦΟΙ GRIMM Η σκόνη του χρόνου είχε καθίσει βαριά πάνω στη ράχη του γάιδαρου, πιο βαριά και από τα σακιά με το κριθάρι που κουβαλούσε επί δεκαετίες προς τον μύλο. Για χρόνια αμέτρητα, η δύναμή του ήταν το νόμισμα με το οποίο αγόραζε το δικαίωμα στην επιβίωση. Όμως η φύση είναι αμείλικτη· οι αρθρώσεις του είχαν πια ξυλιάσει και το σώμα του, κάποτε

Η Μικρή Γοργόνα (Αντερσεν)


Στα βαθιά, γαλανά νερά του ωκεανού, εκεί που τα δέντρα και τα φυτά είναι τόσο ευλύγιστα που κινούνται με το παραμικρό ρεύμα, βρισκόταν το παλάτι του Βασιλιά της Θάλασσας. Η νεότερη από τις έξι κόρες του ήταν η πιο όμορφη και σιωπηλή απ' όλες, με δέρμα καθαρό σαν ροδοπέταλο και μάτια γαλάζια σαν το πέλαγος. Το μόνο που ονειρευόταν ήταν ο κόσμος των ανθρώπων πάνω από την επιφάνεια.

Χάνσελ και Γκρέτελ (Γκρίμ)

Χάνσελ και Γκρέτελ

Στις παρυφές ενός απέραντου δάσους ζούσε ένας φτωχός ξυλοκόπος με τη γυναίκα του και τα δύο του παιδιά, τον Χάνσελ και την Γκρέτελ. Η πείνα θέριζε τον τόπο και μια νύχτα, η μητριά, με καρδιά σκληρή σαν πέτρα, έπεισε τον απελπισμένο πατέρα πως η μόνη τους σωτηρία ήταν να εγκαταλείψουν τα παιδιά στο πιο βαθύ σημείο του δάσους. Τα παιδιά όμως, ξάγρυπνα από την πείνα, άκουσαν το φοβερό σχέδιο. Ο

Η Ωραία του Κοιμωμένου Δάσους

Η Ωραία του Κοιμωμένου Δάσους

(Κατά την παράδοση του Σαρλ Περώ και των Αδελφών Γκριμ)

Πριν από πολλά χρόνια, ζούσε ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα που κάθε μέρα έλεγαν «Αχ, μακάρι να είχαμε ένα παιδί», όμως το παιδί δεν ερχόταν ποτέ. Ώσπου μια μέρα, ενώ η βασίλισσα βρισκόταν στο λουτρό, ένα βατράχι βγήκε από το νερό και της προφήτευσε πως πριν περάσει ένας χρόνος, θα αποκτούσε μια κόρη. Όπως και έγινε. Ο βασιλιάς, τρελός από χαρά, διοργάνωσε μια μεγαλοπρεπή γιορτή, καλώντας

Ο Βασιλιάς Βάτραχος (των αδερφών Grimm)


Μια φορά κι έναν καιρό, σε μια εποχή όπου οι ευχές είχαν ακόμα τη δύναμη να αλλάζουν τη μοίρα, ζούσε ένας βασιλιάς που η κόρη του ήταν τόσο όμορφη, ώστε ακόμη και ο ήλιος απορούσε κάθε φορά που έλουζε το πρόσωπό της με το φως του. Το πολυτιμότερο κτήμα της πριγκίπισσας ήταν ένα χρυσό τόπι, το οποίο πετούσε ψηλά στον αέρα και το έπιανε με δεξιοτεχνία κάτω από τη σκιερή φυλλωσιά μιας αρχαίας φλαμουριάς.

ΤΟ ΑΙΔΟΝΙ ΚΑΙ ΤΟ ΡΟΔΟ

Αυτό το αριστούργημα του Oscar Wilde είναι μια σπουδή πάνω στην αντίθεση μεταξύ της αγνής αυτοθυσίας (το Αηδόνι) και του στείρου ορθολογισμού (ο Φοιτητής).


 Το Αηδόνι και το Ρόδο

 «Είπε πως θα χόρευε μαζί μου, αν της πήγαινα κόκκινα τριαντάφυλλα», θρηνούσε ο νεαρός Φοιτητής, «μα στον κήπο

Το Παιδί της Μαρίας (Jacob and Wilhelm Grim)


Κοντά σε ένα μεγάλο δάσος ζούσε ένας ξυλοκόπος με τη γυναίκα του. Είχαν μόνο ένα παιδί, ένα κοριτσάκι τριών ετών. Ήταν τόσο φτωχοί που δεν είχαν πια ούτε το καθημερινό τους ψωμί και δεν ήξεραν πώς να την ταΐσουν. Ένα πρωί ο ξυλοκόπος, γεμάτος θλίψη, βγήκε για τη δουλειά του στο δάσος. Ενώ έκοβε ξύλα, ξαφνικά στάθηκε μπροστά του μια όμορφη, ψηλή γυναίκα με ένα στέμμα από λαμπερά αστέρια στο κεφάλι της. Του είπε: «Είμαι η

Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2026

Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ

Στην αγορά του Σαββάτου τ' άλογα που ήταν για πούλημα μιλούσαν κάτου απ τη λεύκα για τη ζωή τους. Κι ένα κόκκινο άλογο, κουρασμένο, με το κεφάλι χαμηλά, τους διηγιόταν τα θαυμάσια των ταξιδιών του. Κάμπους απέραντους στο λιοπύρι εδιάβηκε, δασωμένες ρεματιές με κελαηδιστό νερό το ξεκούρασαν. Σε παρθένα χιόνια βυθίστηκαν τα πέταλά του —από θύελλες μαστιγώθηκε, σε λαμπρές φωτιές εστέγνωσε— στη ζέστη παχνιών* αρχοντικών κοιμήθηκεν ύπνο βαθύ. Για τον καβαλάρη του μιλούσεν ώρα πολλή και για τις πολιτείες που τον χαιρετούσαν από μακριά με τους θόλους των* και τα καμπαναριά των... — Παράξενο! του είπαν. Έτσι άρρωστο και κοκαλιάρικο δοκίμασες τέτοιες δόξες; — Είν' αλήθεια, είπε τ' άλογο, πως σ' όλη μου τη ζωή με δεμένα τα μάτια γύριζα μαγκανοπήγαδο*. Μα ο Θεός ήξερε να τιμωρήσει τον άνθρωπο που με σκλάβωσε, χαρίζοντάς μου τη φαντασία. Ζαχαρίας Παπαντωνίου

Έλα, πατέρα, πάμε (JORGE BUCAY)

 

Παραμύθι... Πάει καιρός που ζούσε σ’ ένα μικρό χωριό της Ανατολής ένας άντρας με τέσσερις γιους. Τη στιγμή που εκτυλίσσεται αυτή η ιστορία, ο μικρότερος ήταν γύρω στα τριάντα, ενώ τ’ αδέλφια του 35, 37 και 40 χρόνων. Ο πατέρας είχε μόλις περάσει τα εξήντα, επειδή όμως την εποχή εκείνη το προσδόκιμο ζωής ήταν γύρω στα 40 χρόνια, στην ουσία ήταν ένας ηλικιωμένος με όλα τα προβλήματα της γεροντικής ηλικίας. Το μυαλό του, το σώμα, οι σφιγκτήρες, η ικανότητά του να τα καταφέρνει μόνος του… τίποτα δε λειτουργούσε καλά σ’ αυτόν τον άνθρωπο. Μια μέρα ο μικρότερος γιος παντρεύεται και φεύγει από το σπίτι, οπότε δημιουργείται ένα μεγάλο πρόβλημα: ο πατέρας μένει μόνος. Η μητέρα έχει πεθάνει στην τελευταία γέννα και τα μεγαλύτερα αδέλφια είναι ήδη παντρεμένα. Κατά συνέπεια, τώρα δεν υπάρχει κανείς για ν’ αναλάβει τον ηλικιωμένο άνθρωπο, και το χειρότερο είναι ότι, την εποχή που μιλάμε, δεν υπάρχουν οίκοι ευγηρίας ούτε λεφτά για να πληρώσουν κάποιον να τον φροντίζει. Τα παιδιά αρχίζουν να νιώθουν ότι, παρ’όλη την αγάπη που του έχουν, ο πατέρας τους αποτελεί πρόβλημα. Δεν μπορεί κανένα από τα παιδιά να τον πάρει στο σπίτι να ζήσει μαζί του και να τον φροντίζει. Άρα, βρίσκονται αντιμέτωποι μ’ ένα πραγματικά σοβαρό πρόβλημα. Η ουσία της ιστορίας αρχίζει όταν τα παιδιά μαζεύονται για να συζητήσουν ποιο θα είναι το μέλλον του πατέρα τους. Κάποια στιγμή σκέφτονται ότι θα μπορούσαν να τον παίρνουν στο σπίτι τους με τη σειρά, αμέσως όμως καταλαβαίνουν ότι αυτή δεν είναι επαρκής λύση και, εκτός των άλλων, θα είχε σοβαρές συνέπειες στη ζωή όλων τους. Και τότε, χωρίς καλά καλά να το καταλάβουν, αρχίζουν να σκέφτονται ότι το καλύτερο που θα μπορούσε να συμβεί, θα ήταν ο πατέρας τους να πεθάνει. Παρά τον ψυχικό πόνο που τους δημιουργεί η συνειδητοποίηση αυτή, σημειώνουν αμέσως ότι δεν μπορούν να περιμένουν άπρακτοι να συμβεί το μοιραίο, καθώς ο πατέρας τους θα μπορούσε να ζήσει πολλά χρόνια ακόμη σ’ αυτήν την κατάσταση. Σκέφτονται, επίσης, ότι κανένας τους δεν μπορεί ν’ αντέξει αυτήν την καθυστέρηση. Και τότε, μυστηριωδώς, ένας τους έχει μια ιδέα: ίσως το μόνο που πρέπει να κάνουν είναι να περιμένουν να έρθει ο χειμώνας και ν’ αποτελειώσει αυτός τον πατέρα τους. Να γίνει, δηλαδή, όπως το φαντάζονται: να μπουν στο δάσος μαζί του, αυτός να χαθεί, και το κρύο με τους λύκους να αναλάβουν τα υπόλοιπα… Τους θλίβει αυτή η προοπτική, ωστόσο αναγνωρίζουν ότι κάτι πρέπει να κάνουν για το μέλλον και τη ζωή τους. Αποφασίζουν λοιπόν να φροντίζουν τον πατέρα τους εναλλάξ, αλλά μόνο μέχρι να έρθει ο χειμώνας. Μετά την πρώτη έντονη χιονόπτωση, τα τέσσερα αδέλφια συγκεντρώνονται ξανά στο σπίτι και λένε στον πατέρα τους: «Έλα, πατέρα, πάμε να ντυθείς γιατί θα βγούμε.» «Θα βγούμε; Με τέτοιο χιόνι;» ρωτάει εκείνος απορημένος. Οι γιοι του, όμως, απαντάνε: «Ναι, ναι, έλα, πάμε.» Ο καημένος ο πατέρας ξέρει ότι το μυαλό του δε δουλεύει καλά τελευταία, κι έτσι αναγκάζεται να υπακούσει σ’ αυτό που του λένε τα παιδιά του. Τον ντύνουν, του φοράνε —τι ειρωνεία!— ένα ζεστό παλτό, και παίρνουν κι οι πέντε τον δρόμο για το δάσος. Μόλις φτάνουν εκεί, αρχίζουν να ψάχνουν ένα μέρος για να τον αφήσουν και να εξαφανιστούν γρήγορα. Προχωρούν στο δάσος, όλο και πιο βαθιά, ώσπου κάποια στιγμή φτάνουν σ’ ένα ξέφωτο. Αναπάντεχα, ακούνε τον πατέρα τους να λέει: «Εδώ είναι.» «Τι; Ποιο;» ρωτάνε έκπληκτοι οι γιοι του. «Εδώ είναι» λέει ξανά. Ο πατέρας ασφαλώς δεν είχε αρκετή πνευματική διαύγεια για να καταλαβαίνει τι συνέβαινε, κι εκείνοι είχαν προσέξει πολύ να μην τους ξεφύγει τίποτα… Σε τι αναφερόταν λοιπόν ο γέρος; «Εδώ, εδώ. Αυτό εδώ είναι το μέρος…» επιμένει εκείνος, ιδρωμένος και με τα μάτια του να έχουν πεταχτεί έξω από τις κόγχες τους. Τότε κι οι γιοι του τον ρωτάνε: «Ποιο μέρος, πατέρα; Για τι πράγμα μιλάς;» Κι ο γέρος τους απαντά: «Εδώ είναι το μέρος όπου, πριν από είκοσι πέντε χρόνια, εγκατέλειψα τον πατέρα μου». Jorge Bucay, Έλα, πατέρα, πάμε Από την αυτοεκτίμηση στον σεβασμό.

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΗΝΕΣ

Ο Γέρο Χρόνος με τα χιονόλευκα μαλλιά και τα μακριά γένια κείτονταν στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατος.
Μέσα στα θαμπωμένα μάτια του περνούσανε, σαν σε μακρινό πανόραμα όλες οι περασμένες στιγμές της ζωής του. Χαρές και πίκρες, γέλια και δάκρυα, τραγούδια και κλάματα ξετυλίγονταν στο

“Τά Χριστούγεννα ἑνός ἀγοριού”

Κάπου, κάποτε, ἀκριβῶς παραμονές Χριστουγέννων, συνέβη σέ μία τεράστια πόλη καί μέ τρομερή παγωνιά. Ἔχω τήν ἐντύπωση, λοιπόν, ὅτι ὑπῆρχε στό ὑπόγειο ἕνα ἀγόρι, ὅμως πολύ μικρό ἀκόμα, ἔξι χρονῶν ἤ μπορεῖ καί μικρότερο. Αὐτό τό ἀγόρι ξύπνησε τό πρωί μέσα σέ ἕνα ὑγρό, κρύο ὑπόγειο. Φοροῦσε κάτι σάν ρομπάκι καί τουρτούριζε. Ἡ ἀνάσα του ἔβγαινε ἀπό τό στόμα του σάν ἄσπρος

Γουτού Γουπατού

 ➖
Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1899.
 ➖➖ ➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Τον πετροβολούσαν οι μάγκες της αγοράς, τον χλεύαζαν τα κορίτσια της γειτονιάς, τον φοβούνταν τα νήπια  και τα βρέφη.
Τον έλεγαν κοινώς «ο Ταπόης» ή «ο Μανώλης το Ταπόι».
— Ο Ταπόης! Να, ο Ταπόης έρχεται...
Φόβος και τρόμος κολλούσε τα άκακα βρέφη, στο άκουσμα του ονόματος τούτου. Η νεολαία του χωριού, οι θαμώνες των μαγαζιών και των καφενείων, δεν έπαυαν ποτέ να τον  πειράζουν.

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΤΕΜΠΕΛΗ

Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1896
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Στην ταβέρνα του Πατσόπουλου, ενώ ο βοριάς φυσούσε και ψηλά στα βουνά χιόνιζε, ένα πρωί, μπήκε να πιει ένα ρούμι να ζεσταθεί, ο μαστρο-Παύλος ο Πισκολέτος, διωγμένος από τη γυναίκα του, υβρισμένος από την πεθερά του, δαρμένος από τον κουνιάδο του, ξορκισμένος από την κυρά–Στρατίνα τη

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΑ


➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1892 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Πέντε άνδρες είχαν κατεβεί στο Πρυΐ, μία Κυριακή του Ιουλίου του έτους 1875 και απ’ τους πέντε αυτούς, οι τρεις ήταν αρχαιολόγοι με δίοπτρα. Αλλά απ΄ τους τρεις, ο πρώτος ισχυριζόταν, ότι το σωζόμενο εκεί ερείπιο ήταν ναός ειδωλολατρικός, ο δεύτερος ισχυριζόταν ότι ήταν χριστιανική εκκλησία, αν δεν ήταν λουτρό ρωμαϊκό και ο τρίτος

Η ΝΤΕΛΗΣΙΦΕΡΩ

 
Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1904

Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Πώς βιάστηκε και σήμανε τόσο νωρίς, ο παπά-Mανόλης ο Σιρέτης, την ακολουθία των Χριστουγέννων; 'Η ύπνο δε θα είχε ή το ρολόι του είχε σταματήσει ή το ξυπνητήρι του τον γέλασε. Άλλες χρονιές, η καμπάνα βαρούσε τέσσερις ώρες πριν να φέξει, τώρα χτύπησε βαθιά τα μεσάνυχτα. Κι η θεια-Μαριώ η

Η ΣΤΑΧΤΟΜΑΖΩΧΤΡΑ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1889 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Μεγάλη έκπληξη εξέφρασε η γειτόνισσα, το Ζερμπινιώ, βλέποντας την ημέρα των Χριστουγέννων του 1878, τη θεια-Αχτίτσα, να φορεί καινούρια μαντήλα και το Γέρο και την Πατρώνα, με καθαρά πουκαμισάκια και με καινούρια παπούτσια. Τούτο δε, γιατί ήταν γνωστότατο, ότι η θεια -Αχτίτσα είχε δει την προίκα της κόρης της να πουλιέται σε

ΦΩΤΑ ΟΛΟΦΩΤΑ

 


Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1894
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Κινδύνευε να βυθισθεί στο κύμα η μικρή βάρκα του Κωνσταντή του Πλαντάρη, που έπλεε ανάμεσα σε βουνά από κύματα, καθένα από τα οποία αρκούσε για να ανατρέψει πολλά και δυνατά σκάφη.
Λίγο ακόμη και θα καταποντιζόταν. 

Η ΠΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΙΑ…!

Η ΠΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΙΑ…!

Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης
Στο κονάκι της Παγώνας παραμονή του Άη – Βασιλείου είχανε μαζευτεί κάνα πεντάρι άτομα και αφού φάγανε μετά το ρίξανε στο τριάντα ένα (31) που ήταν τυχερό παιχνίδι με την κολιτσίνα.
Μόλις σπάσανε το παιχνίδι οι άντρες, κοντοζύγωνε για να χαράξει η άλλη μέρα της

Πρωτοχρονιάς. Η Παγώνα ξενυχτισμένη, να τους σάζει μεζέδες και κρασί, ξέμεινε από νερό. Μόλις φύγανε οι άντρες, συντάβλισε την φωτιά, και αν ήτανε ακόμη νύχτα, ζαλώθηκε το βαρέλι της και έσαξε πέρα στην Πέρα βρύση του χωριού, λίγο όξω από το χωριό παρέκει από το σπίτι

Το Αστερόπαιδο (Oscar Wilde)

Δυο ξυλοκόποι διέσχιζαν ένα μεγάλο δάσος μέσα στο χιόνι, επιστρέφοντας στα σπίτια τους. Γύρω τα πάντα παγωμένα όταν ξαφνικά κάτι παράξενο που έμοιαζε με λαμπερό αστέρι έπεσε από τον ουρανό. Σκύβοντας να το πιάσουν είδαν πως ήταν ένα παιδί που κοιμόταν πάνω στο χιόνι. Ήταν τυλιγμένο με

ΦΙΛ0ΣΤΟΡΓΟΙ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1895 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Ένα πρωί, πριν τρία χρόνια - ήταν τις παραμονές των Χριστουγέννων – η κυρά Πράπω η Σκαλιώτισσα, ψηλή, χονδρή γυναικάρα πενήντα οκτώ ετών, είχε σηκωθεί να πάει να επισκεφθεί τη νονά της στα Πατήσια. Είχε σπιτάκια με μεγάλη αυλή,

Η ΥΠΗΡΕΤΡΑ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1888 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Το απόγευμα της παραμονής των Χριστουγέννων, του έτους… η δεκαοκταετής κόρη, το Ουρανιώ το Διόμικο, μελαχρινή νοστιμούλα, κλείστηκε στο σπίτι της νωρίς, γιατί ήταν μόνη. Ο πατέρας της, ο άτυχος μπαρμπα-Διόμας, παλιός εμποροπλοίαρχος,

ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ,

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1887 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Μεταξύ των πολλών δημωδών τύπων, τους οποίους θα έχουν να εκμεταλλευθούν οι μέλλοντες διηγηματογράφοι μας, διαπρεπή θέση κατέχει η κακή

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΜΑΝΔΡΑΚΙ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1906 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Χριστούγεννα που έμελλε να κάνουν εκείνη τη χρονιά οι χριστιανοί, οι άνθρωποι του χωριού! Αν περίμεναν από το μπαρμπα-Στάθη το Γρούτσο με τη βάρκα του, που την είχε τόσες φορές καλαφατίσει και πισσώσει, να τους φέρει αρνιά να φάνε! Οι

ΤΟ ΓΙΑΛΟΞΥΛΟ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1905 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Πού σπάζει με αφρούς λύσσας το κύμα και οργώνει το πέλαγος άγριος ο βοριάς; Εκεί, πίσω από τη χαμηλή ράχη, που κορυφώνεται σε ψηλή ακτή προς τα βασίλεια της θάλασσας, απλώνεται μεγάλος, απέραντος, ο κήπος του Σαγρή του Γιώργη. Οι φράχτες του είναι από κυδωνιές στη μια πλευρά, από καλαμιώνα και πυκνούς θάμνους στην άλλη. Όλη η δουλειά του Γιώργη έχει τη σφραγίδα της καλαισθησίας. Οι γείτονές του όλοι τον φθονούσαν. Τα χωράφια και οι ιδιοκτησίες τους και όσα ως κολίγοι έπαιρναν ως μισιακά, ποτέ δεν κάρπιζαν. Του Γιώργη έδιναν εκατονταπλάσιο καρπό. Την άλλη χρονιά ο Γιώργης, για να τους ευχαριστήσει, παραιτείτο από την κολιγιά και τους παρέδιδε τα χωράφια. Όμως του κάκου, δεν καρποφορούσαν. Είχε κάποια ευλογία ο Γιώργης. Ήταν αληθινός, αρχαϊκός, λείψανο του παρελθόντος. Σπάνιο δείγμα ανθρώπου στις μέρες μας. Ανατολικά του κήπου, σχιζόταν η χαμηλή ακτή προς το γιαλό και ήταν χείμαρρος και ήταν χαράδρα, που την είχαν σχηματίσει οι βροχές από πάνω και τα κύματα του Γραίγου από κάτω. Στη μέση της χαράδρας, λίγες οργιές απ’ το κύμα, ήταν η βάρκα του μπαρμπα-Γιώργη, συρμένη έξω διαρκώς. Στα νιάτα του, αν και χωρικός, αγαπούσε ο Σαγρής να γιαλεύει κάπου- κάπου και να βγαίνει με το πυροφάνι τις αφέγγαρες νύχτες. Δίπλα στη βάρκα τη συρμένη έξω, ήταν ένα γιαλόξυλο, τεράστιο ξύλο, όμοιο με κορμί γίγαντα, με κολοβά άκρα χελώνας, χωρίς χέρια και πόδια. Πριν χρόνια πολλά βρισκόταν εδώ μισοχωμένο στην άμμο, το γιαλόξυλο αυτό. Για να το σηκώσουν, χρειαζόταν η δύναμη διπλού ζευγαριού βοδιών. Και κανείς δε φρόντισε να το μετακινήσει, γιατί θα ήταν ακριβό μετάλλευμα αν ήθελαν να το μετακομίσουν για να το χρησιμοποιήσουν στη μικρή πόλη. Εδώ και πολλά χρόνια, λησμονημένο το βουβό ξύλο, διηγούταν την άφωνη ιστορία του, ιστορία ναυαγίου και φρίκης, από τη μέρα που ο ξυλοκόπος το είχε ρίξει με στιβαρά χτυπήματα τσεκουριού στο βουνό, μέχρι τη μέρα που αφού ο ναυπηγός το πελέκησε και το τοποθέτησε αρμονικά με τ’ άλλα ξύλα στο σκάφος, το πλοίο τσακίστηκε στα ύπουλα βράχια κάτω απ’ το κύμα κι αυτό αποχωρίστηκε, ταξίδεψε, βούλιαξε και η άμμος του βυθού το έφερε και το έριξε στο γιαλό, όμοιο με φύλλο φθινοπωρινό, βαρύ φύλλο της αιωνιότητας, λευκή σελίδα με μυστηριώδη γράμματα, της ιστορίας του πόνου… * * * Ο Νάσος ο Κοψίδας ήταν τριάντα χρονών, μεγαλόσωμος, με ηλιοκαμένο πλατύ πρόσωπο. Ήταν γείτονας του Γιώργη του Σαγρή. Έσπερνε χωράφια, έβοσκε πρόβατα και προκοπή δεν έβλεπε. Έκλεβε γίδια. Λίγα έρμαια του τύχαιναν κάποτε σ’ εκείνο τον έρημο γιαλό. Συντρίμμια ναυαγίων, όχι πελώρια, όπως το γιαλόξυλο εκείνο το μοναδικό, που έφερνε έξω το κύμα. Όχι σπάνια, στις φοβερές εκείνες τρικυμίες των αρχών του χειμώνα, συνέβαινε να ξεβράσει η θάλασσα ζαλισμένους αστακούς κι ένα πελώριο ροφό, ζωντανό και σπαρταριστό, δώδεκα οκάδες βάρος. Τέτοια ήταν τα τυχερά του Νάσου του Κοψίδα. Πού η μακάρια εκείνη εποχή - δεν ήταν πολλά χρόνια από τότε, αλλά πόσο γρήγορα το παρόν γίνεται παρελθόν! - που τον καιρό του τρύγου, από χρονιά σε χρονιά, ο Νάσος έκλεβε ή μάλλον δανειζόταν ανερώτητα, τη βάρκα τη συρμένη του καλού γείτονά του, την έριχνε με τα ηράκλεια μπράτσα του στη θάλασσα, τη φόρτωνε με πέντ’ έξι μεγάλα κοφίνια σταφύλια κλεμμένα, έμπαινε κι αυτός μέσα, γύριζε την πλώρη προς το πέλαγος και οδηγώντας τη βάρκα με το κουπί της πρύμνης, νύχτα, στο γιαλό του αντικρινού χωριού, την Πλατάνα, πουλούσε το εμπόρευμά του στους πελάτες που ήξερε (ήταν οινοποιοί που είχαν τα πατητήρια τους στην ακροθαλασσιά κι αυτός τους ξυπνούσε μεσάνυχτα), γύριζε στη βάρκα του και με τη γουργούλα πάλι, πλέοντας εφτά μίλια, νύχτα ακόμη, έφτανε στη μικρή ακτή και πάλι έσερνε τη βάρκα στη θέση της, δίπλα στο γιαλόξυλο!... Τώρα οι καιροί είχαν αλλάξει πια. Κάπως τον είχαν μάθει και δε μπορούσε πια να κάνει τέτοια λαθρεμπόρια. Περίεργο που και χωρίς να τον δει κανείς, φήμη αόριστη γεννιέται και το πράγμα «μαθεύεται». Η θάλασσα «το λέει του κουπιού» και το κουπί το λέει… σ’ όλο τον κόσμο. Μια μέρα, ο Γιώργης ο Σαγρής, θέλοντας να νουθετήσει κάπως το γείτονά του, είπε: - Κοίταξε καλά, Νάσο, η βάρκα πάλιωσε πια, κάνει νερά. Ο Νάσος απάντησε : - Ησύχασε γείτονα, ξέρω κολύμπι. Ο Γιώργης ήταν επόμενο από την κοινή φήμη κι αυτός να μάθει, ότι ο Κοψίδας του είχε κλέψει επανειλημμένα τη βάρκα. Δεν ήθελε όμως να προσβάλει απότομα το Νάσο, αν και με αυτοψία είχε βεβαιωθεί ότι η βάρκα η συρμένη είχε ταξιδέψει. * * * Αν ήξερε καλό κολύμπι ο Νάσος ο Κοψίδας, το απέδειξε τελευταία, το φθινόπωρο. Είχε κλέψει δυο ή τρεις φορές κατσίκια απ’ τους βοσκούς του βουνού, που οδηγούσαν κάποτε κάτω στο γιαλό τα κοπάδια τους για ν’ αρμυρίσουν. Αλλά τι να τα κάνει τα κλεμμένα κατσίκια ο Νάσος; Δεν ήταν μεγάλη στεριά για να μπορέσει να τα κάνει άφαντα αμέσως. Από τον ένα γιαλό του νησιού στον άλλο, ήταν μόνο τέσσερις ώρες δρόμος. Στα ανατολικά της μικρής ακτής της χαράδρας, ήταν το Ασπρονήσι, βραχώδες λευκό νησί, έρημο και άγονο, που ασπρίζει στον ήλιο σαν να είναι χιονισμένο. Εκεί είναι οι φωλιές των γλάρων και άλλων θαλάσσιων όρνιων. Κατά καιρούς έχουν ριγμένα πάνω κουνέλια, μερικές φορές ακούγονται αγριοκάτσικα να βελάζουν θλιβερά στο κύμα, όταν βλέπουν κανένα ψαρά με τη βάρκα του να πλέει κοντά. Το νησί απέχει από την ακτή, πάνω από εκατό οργιές. Ο άξιος Νάσος, νύχτα και σκοτάδι, γυμνώθηκε, φορτώθηκε τα κατσίκια στους φαρδιούς ώμους του ασφαλίζοντάς τα με σκοινί γύρω απ’ το σβέρκο του, ρίχτηκε στο κύμα και, κολυμπώντας με απίστευτη τόλμη, έφτασε στο Ασπρονήσι. Το κατόρθωμα αυτό το έκανε δυο και τρεις φορές. Εκεί εμπιστεύτηκε τα κλεμμένα κατσίκια του. Και από τη ράχη αντίκρυ, καθώς έβοσκε κάθε μέρα τα πρόβατά του, τα χάιδευε με το βλέμμα και απειλούσε να πετροβολήσει με πελώρια κοτρόνια κάθε ψαρά ή περατάρη που θα τολμούσε να του τα αμφισβητήσει. Ήταν δικό του θήραμα. Τέλος, ήρθαν τα Χριστούγεννα και ο Νάσος σκέφτηκε ότι, αν έκανε νερά ή όχι η συρμένη δίπλα στο γιαλόξυλο παλιά βάρκα του Σαγρή του γείτονά του, έπρεπε να τη χρησιμοποιήσει μια φορά ακόμη. Και τη βαθιά νύχτα, όταν το δρεπάνι του φεγγαριού ήταν έτοιμο να κρυφτεί πίσω από τα δυτικά βουνά, ξέσκαψε γύρω γύρω την άμμο, έστησε το μικρό σκάφος και το έσπρωξε στη θάλασσα. Μπήκε και με το μοναδικό κουπί οδηγώντας έφτασε στο Ασπρονήσι. Ασφάλισε τη βάρκα, ανέβηκε στην απότομη ράχη του νησιού, φώναξε τα κατσίκια του και τα έπιασε. Είχε ρίξει πέντε πάνω στο ερημονήσι. Τα τέσσερα τα έπιασε με τα μπράτσα του, το ένα έλειπε. Το έψαξε, το φώναξε, απάντησε μόνο η ηχώ από τις θαλασσοσπηλιές και τα φτερουγίσματα των γλάρων που έφευγαν. Το κατσίκι δε φάνηκε. Ή το είχε αρπάξει ο θαλασσαϊτός ή το είχαν εξαφανίσει οι θαλασσινοί… άνθρωποι. Τέλος, φόρτωσε τα τέσσερα κατσίκια κι έφυγε. Σε λίγα λεπτά θα έφτανε στην ακτή. Αλλά τότε είδε, ότι η φελούκα έκανε νερά στ’ αλήθεια. Στο ξεκίνημα δεν είχε δώσει σημασία, επειδή ήταν μικρό το κακό. Στη βιασύνη και στην ανυπομονησία του, είχε ξεχάσει να πάρει μαζί του μια φλάσκα τσοπάνικη για να βγάζει τα νερά. Αλλά τώρα είχε παραγίνει. Η φελούκα ήταν στ’ αλήθεια μισοβουλιαγμένη. Τα κατσίκια κολυμπούσαν μέσα στο νερό κι αυτός ήταν πνιγμένος ως το γόνατο. Ο δρόμος της βάρκας κοβόταν απ’ το βάρος. Η θάλασσα ήθελε το δικό της, διεκδικούσε το θύμα της. Τέλος, χωρίς να βουλιάξει ολωσδιόλου ακόμη, κατόρθωσε να φτάσει πολύ κοντά στην ακτή. Τότε αγκάλιασε τα τέσσερα κατσίκια, άφησε τη βάρκα να βουλιάξει και ρίχτηκε στο κύμα. Μετά από κάνα δυο οργιές, αφού κολύμπησε και ανάγκασε και το φορτίο του να κολυμπήσει, έφτασε στα ρηχά. Τα κατσίκια βέλαζαν θλιβερά. Ήταν ευτυχισμένος γιατί δε βιάστηκε να κάνει αβαρία. Από την άμμο του γιαλού, τον χαιρέτησε με ειρωνεία η φωνή του Γιώργη του Σαγρή : - Δε σου είπα Νάσο, πως η βάρκα έκανε νερά; Ο Νάσος, μισοπνιγμένος, στάζοντας αφρούς και αλάτι, σφίγγοντας με τα χέρια του τα τέσσερα κατσίκια, απάντησε: - Δεν έπαθε τίποτα η βάρκα Γιώργο, το πρωί την ξεβουλιάζουμε… Να γλιτώσουμε πρώτα τα ζωντανά, μέρα πού ‘ναι αύριο. Ξημέρωνε Χριστούγεννα. Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

ΤΟ ΑΝΘΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΛΟΥ

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1906 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Επί πολλές νύκτες συνέχεια, έβλεπε ο Μάνος του Κορωνιού, εκεί που έδενε τη βάρκα του κάθε βράδυ, κοντά στα Κοτρόνια του ανατολικού γιαλού, ανάμεσα σε δυο ψηλούς βράχους και κάτω από ένα παλιό ερημόσπιτο κατερειπωμένο, - εκεί έστρωνε συνήθως την κάπα, πάνω στην πλώρη της βάρκας και κοιμότανε χορευτὸ και νανουριστικό ύπνο, τρεις σπιθαμές ψηλότερα από το κύμα, βλέποντας τα άστρα και μελετώντας την Πούλια και όλα τα

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΤΕΜΠΕΛΗ

Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1896
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Στην ταβέρνα του Πατσόπουλου, ενώ ο βοριάς φυσούσε και ψηλά στα βουνά χιόνιζε, ένα πρωί, μπήκε να πιει ένα ρούμι να ζεσταθεί, ο μαστρο-Παύλος ο Πισκολέτος, διωγμένος από τη γυναίκα του, υβρισμένος από την πεθερά του, δαρμένος από τον κουνιάδο του, ξορκισμένος από την κυρά–Στρατίνα τη

ΤΑ ΣΥΧΑΡΙΚΙΑ,

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1894 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Τρεις χαρές είχε την ημέρα εκείνη η κυρά-Γαλάτσαινα, χήρα του μακαρίτη του πλοιάρχου Κασσανδριανού, που είχε πεθάνει προ λίγων ετών πτωχός, μετά από πολλές επιχειρήσεις. Η πρώτη ήταν, ότι είχε αρραβωνιάσει πριν λίγες ημέρες την

Τα πτερόεντα δώρα

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1907 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Ξένος του κόσμου και της σάρκας, κατέβηκε την παραμονή από τα ύψη κρύβοντας τα φτερά, όπως τα κρύβει θείος άγγελος. Έφερε δώρα από τα άνω βασίλεια, για να φιλέψει τους κατοίκους της πρωτεύουσας. Ήταν ο καλός άγγελος της πόλης. Κρατούσε στο χέρι ένα άστρο και στο στήθος του έπαλλε ζωή και δύναμη και από το στόμα του

ΤΑ ΛΙΜΑΝΑΚΙΑ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1907 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Που να θυμηθεί όλες τις παραγγελίες ο καπετάν Ηλίας της Μπαμπλένως, που του είχανε φορτώσει οι καλοί συμπατριώτες του νησιού του! Έπρεπε να θυμάται αυτά που του είπε ο Δελχαρόγιαννος ο Χασάπης ή τα πράγματα που του ζήτησε ο γέρο -

ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ

 

Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1892
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

–«Το Γιάννη το Νυφιώτη και τον Αργύρη της Μυλωνούς, τους έκλεισε το χιόνι απάν’ στο Κάστρο, την πέρα πάντα, στο Στοιβωτό τον ανήφορο, τ’ ακούσατε;»
Έτσι μίλησε ο παπα-Φραγκούλης ο Σακελλάριος, αφού έκαμε την ευχαριστία του από όσπρια και ελιές οικογενειακού δείπνου, το βράδυ της 23ης Δεκεμβρίου του έτους 186…

Ο ΧΑΡΑΜΑΔΟΣ


Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1904
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Τι Χριστούγεννα έμελλαν να κάμουν το έτος εκείνο, στο παλαιό βραχοκτισμένο θαλασσοδαρμένο Κάστρο, ακριβώς απέναντι από το άγρια μαινόμενο πέλαγος;
Δυστυχισμένη χρονιά εκείνη. Δύο χιλιάδες γίδια και πρόβατα είχαν ψοφήσει απὸ τα λίγα κοπάδια του μικρού νησιού, μέσα στα χειμαδιά των ποιμένων και βοσκών απὸ το τρομερό ψύχος, απὸ τα χιόνια τα πρώιμα, που σκέπασαν τους λόγγους και τα βουνά, ψηλά ως τους βουβώνες.
Τρόφιμα άλλα δεν υπήρχαν, παρά ελιές και παστά ψάρια.
Τα αμπέλια δεν είχαν καρποφορήσει, άγνωστη πρωτοφανής νόσος είχε βλάψει τα σταφύλια
Τις τελευταίες σταγόνες του κρασιού της χρονιάς, λίγο λάκυρο νεροπλυμένο, το οποίο είχαν κάμει τη χρονιά εκείνη, το είχαν πιει προ δύο ή τριών ημερών, ο Νικολὸς το Πιτς και ο αχώριστος φίλος του, ο Αντώνης της Γαλοντζίτσας, στο καπηλειό του Γιαννιού της Στέργαινας και τώρα, που ξημέρωναν Χριστούγεννα, με τον ουρανίσκο στεγνό, έμειναν αγρυπνώντας στο μικρό καπηλειό, που ήταν συγχρόνως και καφενές, το οποίο έμεινε ανοικτό εξαιρετικά τη νύκτα εκείνη, μέχρι την ώρα κατά την οποία επρόκειτο να σημάνει ο Όρθρος και η Λειτουργία των Χριστουγέννων.
Που η εποχή εκείνη, κατά την οποία από παντού κουρσάροι, Τούρκοι, Αφρικανοί, Γενοβέζοι, περιτριγύριζαν το μικρό παραθαλάσσιο φρούριο.
Και όμως οι τότε άνθρωποι ήταν ευτυχισμένοι, χωρὶς να το ξέρουν!
Η σιδερόπορτα πάντοτε κλειστή, η κινητή γέφυρα ανεβασμένη, είχαν άφθονες τροφές κι έπιναν νερό απὸ μία στέρνα κι επειδή έκαναν οικονομία στο νερό, όταν επρόκειτο να κτισθεί τοίχος αυλής ή μικρό καλύβι, κατασκεύαζαν τη λάσπη με κρασί, καθώς διηγούνταν οι γεροντότεροι - και αυτοὶ το είχαν ακούσει - και όλοι έλεγαν ότι το πιστεύουν.
Πού η αφθονία εκείνη σε όλα τα πράγματα;
Ευλογημένος καιρός!
Σήμερα, ο Νικολὸς το Πιτς και ο φίλος του, ο Αντώνης της Γαλοντζίτσας, αισθάνονταν ξηρό το φάρυγγα, ενώ ξημέρωνε τέτοια μεγάλη και φαιδρή εορτή, χρονιάρα μέρα!
Αφού έπαψαν τα φαναράκια να περιφέρονται και τα παιδιά που έψαλλαν το «Χριστούγεννα-Πρωτούγεννα» πήγαν να κοιμηθούν και σβήστηκαν όλα τα φώτα και ο βοριάς εμαίνετο και αντηχούσε ο πλαταγισμός των κυμάτων κάτω από το βράχο, έμεινε ανοιχτό το καπηλειό με τις δύο πενιχρές καπνώδεις λυχνίες του, με την πόρτα που έβλεπε προς το πέλαγος, στο ύψος όπου ήταν το παμμέγιστο «Κανόνι της Αναγκιάς», κατὰ το βόρειο άκρο του Κάστρου.
Δύο ή τρεις άλλοι θαμώνες, έγερναν το κεφάλι στα τραπέζια και νύσταζαν, ο κάπηλος, όρθιος δίπλα στο κυλικείο, άφησε μεγάλο ροχαλητό.
Ο Νικολὸς το Πιτς κι ο Αντώνης της Γαλοντζίτσας, βγήκαν να αγναντέψουν το μαύρο πέλαγος, απὸ της Αναγκιάς το Κανόνι. Τούτους τους ακολούθησε μετά από λίγο για να ξενυστάξει κι ο ίδιος ο καφετζής.
* * *
Ανάμεσα στα κύματα που χόρευαν, στο σκοτάδι της νύκτας και το χάος, ο Νικολὸς κι ο φίλος του, είδαν έξαφνα ένα φως μικρό σαν λαμπυρίδα, να σειέται, να χάνεται και πάλι να εμφανίζεται.
Κάποιο πλοίο αγωνιούσε και παράδερνε εκεί, στο μαύρο πέλαγος.
― Να ένα καΐκι, είπε ο Νικολὸς το Πιτς.
― Καράβι μεγάλο είναι, είπε ο γιος της Γαλοντζίτσας.
― Μεγάλο, μικρό… η φουρτούνα το σπρώχνει κατὰ δω.
― Ξυλάρμενο; είπε ο άλλος.
― Ποιος μπορεί να διακρίνει;
Πέρασαν λίγα λεπτά της ώρας. Το πλοίο είχε πλησιάσει. Φαινόταν να έχει κατεβασμένα τα πανιά. Ακούσθηκε κρότος αλυσίδας.
― Να, άραξε, είπε ο Νικολὸς το Πιτς. Θέ μου και να ήταν φορτωμένο κρασιά;… ο Χριστὸς το στέλνει.
― Να έχει και τίποτα ξηροτύρια στ᾽ αμπάρι του! Παρατήρησε ο Αντώνης της Γαλοντζίτσας.
― Να έφερνε και κάμποσα κεφάλια γιδοπρόβατα για σφάξιμο! πρόσθεσε ο Γιαννιός της Στέργαινας.
* * *
Πριν ένα χρόνο και πλέον, ο καπετὰν Ηρακλής ο Καλούμπας, με την ωραία μεγάλη σκούνα του, είχε αποπλεύσει απὸ τη Σαλονίκη, για να εκφορτώσει ένα υπόλοιπο, του από λιθόκολλα και οικοδομικό υλικό φορτίο του, σε ένα δυτικό γιαλό του λαιμού της Κασσάνδρας, μέσα στο Θερμαϊκό κόλπο.
Είχε πάρει στο πλοίο του ένα ή δύο Εβραίους βοηθούς για την εκφόρτωση, επειδή η επιχείρηση γινόταν απὸ μέρους της ισραηλιτικής κοινότητας της Σαλονίκης.
Ο Εβραίος φορτωτής και ο υπάλληλός του, δεν έλπιζαν να φθάσουν τόσο γρήγορα στο τέρμα του πλου. 
Ήταν Σάββατο, έφθασαν πριν από το μεσημέρι και ο καπετὰν Ηρακλής επέμενε να αρχίσει αμέσως η εκφόρτωση.
Ήταν περὶ τα μέσα του φθινοπώρου, οι καιροὶ ήσαν θυμωμένοι και κάθε νύκτα έπνεαν σφοδρότατοι απόγειοι άνεμοι.
Το μέρος ήταν αλίμενο. Ήταν κίνδυνος, αν έμεναν τη νύκτα, ο άνεμος και τα κύματα να ξεσύρουν την άγκυρα, να ξουριάσουν το πλοίο και τότε… καλό ξεπλάτισμα! όπως λένε οι ναυτικοί.
Ο Εβραίος αρνήθηκε να δώσει χέρι στην εκφόρτωση γιατί ήταν ημέρα Σαββάτου.
Δεν ήξερε ο Τσιφούτης, ότι «έξεστιν εν Σαββάτω αγαθοποιείν» και δεν ήξερε ότι «Κύριός ἐστιν ο Υιὸς του Ανθρώπου και του Σαββάτου».
Ήξερε μόνο να σώζεται, με τον κόπο των Ελλήνων ναυτικών, πλέοντας εν ημέρα Σαββάτου.
Πώς δεν τους διέτασσε (του έλεγε ο καπετὰν Ηρακλής) να αράξουν καταμεσής στο πέλαγος, σε βάθος διακοσίων οργιών, για να μην αρμενίζουν το Σάββατο; 
Άλλωστε και για να αράξουν μόνο χρειαζόταν κόπος, εργασία. Αλλά ήταν, όπως φαίνεται, γνήσιος απόγονος εκείνων, οι οποίοι παλαιά «διύλιζον τον κώνωπα και κατάπιναν την κάμηλον».
Ο πλοίαρχος θύμωσε, αγανάκτησε και δυστυχώς, όπως ειπώθηκε, ίσως παρεκτράπηκε κατά του Εβραίου. 
Τον υπάλληλό του τον υποχρέωσε διὰ της βίας να εργαστεί, ξεφόρτωσε όπως μπόρεσε και απέπλευσε.
* * *
Την άλλη χρονιά, στα μέσα του Δεκεμβρίου, ο καπετὰν Ηρακλής, ερχόμενος από τα Μπογάζια και το Δεδεαγάτς, φέροντας και μερικά εξαίρετα κασκαβάλια της Αίνου, πλησίασε στη Λήμνο, φόρτωσε ωραία κοκκινωπὰ κρασιά κι έπλευσε για Θεσσαλονίκη.
Η Εβραϊκή Κοινότητα, αρνήθηκε να δεχθεί και να εκφορτώσει τα πράγματα, τα οποία ήσαν προορισμένα για να παραλάβει αυτή.
Απαγόρευσε σε όλους τους εργάτες της, εκφορτωτές, αχθοφόρους, αμαξαγωγούς, Εβραίους ή όχι, να συντελέσουν στην εκφόρτωση.
Ο καπετὰν Ηρακλής δεν ήξερε τίποτε, για ότι είχε συμβεί απὸ πέρυσι έως εφέτος.
Εντωμεταξύ, η Κοινότητα τον είχε κάμει «χαραμάδον», δηλαδή αποσυνάγωγο, μεταξὺ των Ελλήνων εμποροπλοιάρχων.
Ο καπετὰν Ηρακλής, δεν θέλησε ούτε να κάνει οτιδήποτε, ούτε στο Προξενείο να προσφύγει. Επειδή έρχονταν Χριστούγεννα, δε μελετούσε μεν να πλεύσει στη γενέθλια νήσο του, για να εορτάσει, αλλά ενδόμυχα ευχόταν να έστελνε ο Θεός ένα καλό βοριά για να πουλήσει τα κρασιά οπουδήποτε (τα οποία ήξερε ότι κόστιζαν πάμφθηνα στον έμπορό του) και έπειτα μία καλή νοτιά, για να ποδίσει και να πάει στην πατρίδα του.
Δεν ήξερε, επειδή προ πολλού δεν είχε λάβει γράμματα από κει, ότι ακριβώς για το είδος αυτό του τερπνού εμπορεύματός του, υπήρχε μεγάλη δίψα σε όλους τους ουρανίσκους και τους φάρυγγες των νυκτερινών θαμώνων του καπηλειού, πάνω στο Κανόνι της Αναγκιάς… εκεί που ήταν η πατρίδα του.
Απέπλευσε από τη Σαλονίκη και έλεγε μέσα του: «Να μην πιάσει η κατάρα των Τσιφούτηδων! Να μην τους περάσει!»
Διασκέδασον την βουλὴν του Αχιτόφελ, Κύριε ο Θεός μου!
Ανοικτὰ απὸ την Κασσάνδρα βρήκε δύο μεγάλα πλοία, βαρυφορτωμένα από αρνιά πρώιμα και ερίφια.
Αγόρασε απ΄αυτά είκοσι κεφάλια.
Όπως ευχήθηκε, έτσι σχεδόν έγινε.
Την πρώτη νύκτα έστειλε ο Θεός ελαφρό βοριά. 
Τη δεύτερη βραδιά έπνευσε σφοδρός νοτιάς.
Πόδισε τη νύκτα και κατέπλευσε στο παλαιό βραχοκτισμένο και θαλασσοδαρμένο Κάστρο.
Άμα ξημέρωσε και έπαψε ο άνεμος, ξεφόρτωσε τα είκοσι κεφάλια αρνιά κι ερίφια, τα εξαίρετα τυριά της Αίνου και πούλησε προς είκοσι λεπτά την οκά, το κοκκινωπό αφρώδες ποτό.
Κι έτσι έκαμαν καλά Χριστούγεννα και ο πλοίαρχος στο σπίτι του κι ο Νικολὸς το Πιτς κι ο Αντώνης της Γαλοντζίτσας κι ο Γιαννιός της Στέργαινας και όλοι οι κάτοικοι του βορεινού θαλασσοδαρμένου χωριού.
 
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

 

Ο ΣΗΜΑΔΙΑΚΟΣ

 


Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1889
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Από το μικρό νησί του Δασκαλειού ή από κάποια λέμβο, στο λιμάνι κοιτάζοντας κάποιος, το βράδυ της 5 Ιανουαρίου του έτους 1867, θα έβλεπε ποικίλα φώτα, να διασχίζουν προς όλες τις διευθύνσεις τους δρόμους της πολίχνης της Σκιάθου.
Δεν ήταν τίποτε έκτακτο. Ζεύγη παιδιών, με φανάρια και δάδες, γυρνούσαν  στα σπίτια, το βράδυ της παραμονής και έψαλλαν τα Φώτα.
Δυο παιδιά, πρωτεξάδελφοι από μητέρα, ο Σωτήρος και ο

Ο Πολιτισμός εις το χωρίον

 


Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1891
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Για τη Θοδωριά τη Στέργαινα, δυστυχώς δεν αλήθευσε το ρητό, «η πρώτη δούλα, η δεύτερη κυρά». Η Θοδωριά η φτωχή, υπέφερε όλες τις αγγαρείες, όσες της επέβαλλε ο σύζυγός της. Ασβεστάς εκείνος, φουρνάρισσα αυτή. Το φτωχό νήπιο, ο Ελευθέρης, δεν

Ο ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ


Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1896
➖➖➖
Τη μετατροπή του κειμένου στην
καθομιλουμένη δημοτική
έκανε ο
Ιωάννης Δ. Γιαννούκος
⭐⭐⭐

Καρδιά του χειμώνα. Χριστούγεννα, Άις-Bασίλης, Φώτα.
Kαι αυτός σηκωνόταν το πρωί, έριχνε στους ώμους την παλιά πατατούκα του, το μόνο ρούχο που σωζόταν ακόμη από τα χρόνια της ευτυχίας και κατέβαινε στην παραθαλάσσια αγορά

Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1891 ➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Του Δημήτρη του Μπέρδε το μαγαζί, έμοιαζε το βράδυ εκείνο, με βάρκα, κατά τα φαινόμενα φουρτουνιασμένη, που έπλεε δεξιά και αριστερά με τον καιρό, κτυπημένη από τα κύματα στη μία πλευρά, με το νερό να εισδύει από την κουπαστή και να

Η ΧΤΥΠΗΜΕΝΗ

 

➖ Το διήγημα δημοσιεύτηκε το 1890 ➖➖➖➖ Τη μετατροπή του κειμένου στην καθομιλουμένη δημοτική έκανε ο Ιωάννης Δ. Γιαννούκος ⭐⭐⭐ Στου Γιάννη της Παντελούς το στενό, έβγαινε μία χανούμισσα, με το λευκό φερετζέ και το γιασμάκι της και τούτο πολύ συχνά, σχεδόν κάθε μήνα. Την είδε δύο φορές με τα μάτια της η γριά Παντελού και ο γιος της ο Γιάννης και διάφοροι άλλοι γείτον

Σάββατο 3 Ιανουαρίου 2026

ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ

ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ - Πηνελόπη Δέλτα

ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ

ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ του Ζαχαρία Παπαντωνίου

ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΕ ΞΩΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΟΡΑ

Ο Κράμπους (Krampus) είναι μια κερασφόρος φιγούρα, μισός τράγος και μισός δαίμονας, που χρονολογείται αρκετούς αιώνες πίσω και παραμένει δημοφιλής σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες μέχρι σήμερα. Λέγεται ότι διαθέτει αποκρουστικούς κυνόδοντες, σκούρο τρίχωμα και μακριά γλώσσα, ενώ κρατά βέργες για να χτυπά τα άτακτα παιδιά, τα οποία μερικές φορές βάζει σε έναν σάκο για να τα πάρει μακριά. Αυτή η τρομακτική μορφή θεωρείται το κακό ή σκοτεινό αντίστοιχο του Αγίου Νικολάου, ο οποίος αντί να ανταμείβει τα καλά παιδιά, τιμωρεί όσα παρεκτρέπονται.
] Το Bogle δεν το ενδιαφέρει  να βλάψει ανθρώπους, αντίθετα,  προσπαθεί να μας μπερδέψει, να τρομάξει ή απλά να μας απογοητεύσει σε κάθε ευκαιρία. Τα εργαλεία τους είναι απάτη και εξαπάτηση και το αγαπημένο τους χόμπι είναι να κοροιδέψουν τους ανθρώπους. Τα Bogle’s συχνά συνδέονται με συγκεκριμένες τοποθεσίες, ποτάμια ή βουνά, αλλά είναι επίσης γνωστό ότι αποτολμούν και προκαλούν χάος σε ανθρώπους που εξερευνούν παλιά, έρημα κτίρια και έρημες περιοχές. Το καλύτερο παράδειγμα ενός ανατρεπτικού Bogle είναι το Shellycoat: ένα Bogle που κατοικεί στο νερό που ονομάζεται για τα κοχύλια που φοράει στο σώμα του. Αυτός ο μοναδικός στολισμός είναι ένα νεύμα στην παιχνιδιάρικη φύση τους αλλά μην ξεγελιέστε, οι φάρσες τους μπορεί να είναι επικίνδυνες. Το Shellycoat είναι γνωστό ότι στοχεύει ανθρώπους που κάνουν   πικνίκ η που περπατούν  ή ψαρέυουν δίπλα σε ποτάμι. Μιμούνται τις κραυγές ενός ατόμου που πνίγεται, κινούνται σιγά σιγά όλο και πιο κάτω και παρασύρουν τους ανθρώπους να ακολουθήσουν τις κραυγές. Μερικές φορές αρκετά Shellycoat's τοποθετούνται στις δύο πλευρές του ποταμού, φωνάζουν, πιτσιλίζουν και καλούν ο ένας τον άλλον σε κίνδυνο σαν να πνίγονται 2 ή περισσότεροι άνθρωποι. Με αυτόν τον τρόπο οδηγούν τα θύματα της φάρσας τους σε ένα άγριο, υγρό και εξαντλητικό κυνηγητό κάτω στο ποτάμι. Όταν οι Shellycoats τελειώνουν με το παιχνίδι τους, βρυχάται από τα γέλια για τον θρίαμβό τους έναντι των χαζών ανθρώπων,
Annie Stegg


Σε κάθε περίπατο στη Φύση λαμβάνει κανείς πολύ περισσότερα από όσα αναζητά». - John Muir







Arthur Rackham


Σύμφωνα με ένα άρθρο του 1847 στην εφημερίδα The South Australian Register, οι Ιρλανδοί σιδηρουργοί δεν κλείδωναν ποτέ τα εργαστήριά τους, καθώς πίστευαν ότι προστατεύονταν από νεράιδες, οι οποίες ακούγονταν συχνά να εργάζονται εκεί τη νύχτα. Επίσης, το να βρει κανείς ένα καρφί που είχε πέσει από τη μύτη ενός γουρουνιού θεωρούνταν σημαντικό, καθώς πιστευόταν ότι το είχαν τοποθετήσει εκεί οι νεράιδες και το φορούσαν τα παιδιά ως προστατευτικό φυλαχτό.


 Cicely Mary Barker






«Νεράιδες των Χριστουγέννων» από την Marion St. John Webb.
Όταν είναι νύχτα Χριστουγέννων
Και η φωτιά άναψε
Και είμαι ξαπλωμένη στο κρεβάτι,
Είμαι σίγουρος ότι υπάρχουν νεράιδες
Σαν αυτές στις ιστορίες που έχω διαβάσει.
Είναι ειδικά τη νύχτα των Χριστουγέννων,
Όταν τίποτα δεν είναι το ίδιο,
Κι αν έρθει μια νεράιδα; '
Νομίζω ότι πρέπει να υπάρχουν νεράιδες
Ποιος κρεμάει τα αστέρια όλα έξω,
Και νεράιδες που κάνουν τις καμπάνες να χτυπούν,
Και να κουβαλάω το χιόνι γύρω μου.
Και κάποιοι ζωγραφίζουν τις σκιές
Αυτός ο χορός πάνω κάτω στον τοίχο
Οπότε κανείς δεν χρειάζεται να φοβάται
Από σκιές σαν αυτή καθόλου!
Και μια μικρή ξεχωριστή νεράιδα
Φροντίζει τα άσχημα πράγματα,
Και πράγματα που είναι παλιά και σπασμένα,
Και τα σκεπάζει με τα φτερά της.
Γι'αυτό έβαλα την κουκλίτσα μου
Αυτός που έχει χάσει το μάτι του
Στο ράφι του τζάκι, έτσι η νεράιδα της
Θα την δω καθώς θα περνάει...
Όταν είναι νύχτα Χριστουγέννων
Και η φωτιά άναψε,
Και είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι ξύπνιος,
Μένω ακίνητος και ακούω
Για τους ήχους που κάνουν οι νεράιδες.
Δεν τους έχω δει ή ακούσει ποτέ ακόμα,
Αλλά πιστεύω ότι θα μπορούσα,
Μακάρι να μπορούσα να μείνω ξύπνιος
Όλα μέσα σε μια νύχτα Χριστουγέννων.

Annie Stegg

Η Άνι Στεγκ Τζέραρντ αντλεί έμπνευση από τη λαογραφία, τη φύση και τη μυθολογία.
Annie Stegg

Παρασκευή 2 Ιανουαρίου 2026

✨La Befana✨
Η αρχαία προέλευση της Μπεφάνα μπορεί να συνδέεται με τη Σαβίνα/Ρωμαϊκή θεά Στρένια που προέδρευσε το νέο έτος, την εξαγνισμό και την ευημερία. Συνήθιζε να ανταλλάσσουμε δώρα την 1η Ιανουαρίου, σε φεστιβάλ προς τιμήν του Ιάνου και της Στρένιας (στα ιταλικά ένα Χριστουγεννιάτικο δώρο λεγόταν strenna). Η Befana έχει